<\/p>\n
Apakah Social Reconstrustionsm ?<\/span><\/strong><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n Social Reconstructionism<\/i><\/span> adalah satu dari empat teori pendidikan1<\/sup><\/a> dan berhulu ke filosofi <\/span>Pragmatism<\/i><\/span> yang mulai berkembang sejak 1870 di USA dan dimulai oleh pemikiran-pemikiran Charles Sanders Peirce (1839\u20131914), William James (1842\u20131910), John Dewey (1859-1952), George Herbert Mead (1863 \u2013 1931), dan Chaunchey Wirght (1830 – 1875). Istilah <\/span>Pragmatism<\/i><\/span> pertama kali dijumpai tahun 18982<\/sup><\/a> Pragmatism, mengkritik <\/span>Idealism<\/i><\/span> dan <\/span>Realism<\/i><\/span>, dan percaya bahwa realitas itu selalu berubah sehingga Social Reconstruionism melihat bahwa sekolah sebagai lembaga sosial adalah tempat untuk mengembangkan daya kritis siswa untuk melihat masalah-maslah sosial disekitarnya. <\/span><\/p>\n Metaphysics : realitas adalah interaksi antara individu dengan lingkungannya atau pengalamannya sehingga selalu membuatnya berubah.<\/span><\/p>\n Epistemology : Mengetahuii adalah hasil dari pengalaman yang menggunakan pendekatan ilmiah <\/span><\/p>\n Axiology : Sistem nilai bersifat situasional dan relatif<\/span><\/p>\n Selanjutnya, mengenai Pragmatism dan Pendidikan, menurut Kneller4<\/sup><\/a>,, <\/span><\/p>\n Anak adalah <\/span>natural learner,<\/i><\/span> karena secara natural dia akan selalu ingin tahu. <\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n Perubahahn adalah esensi realitas<\/span><\/p>\n<\/li>\n Tujuan dan cara pendidikan harus luwes dan terbuka untuk revisi karea perubahan lingkungan<\/span><\/p>\n<\/li>\n Tujuan da cara pendidikan harus dicapai dengan cara rasional dan ilmiah<\/span><\/p>\n<\/li>\n Pendidikan adalah cara dan sekaligus tujuan<\/span><\/p>\n<\/li>\n Sifat dasar manusia itu mudah berubah dan lentur<\/span><\/p>\n<\/li>\n Anak adalah organisme aktif yang terus menerus sibuk untuk merekonstruksi dan meninterpretasi pengalamannya <\/span><\/p>\n<\/li>\n Pikiran akan selalau aktif dan melakukan eksplorasi<\/span><\/p>\n<\/li>\n Pengetahuan dihasilkan oleh \u201ctransaksi\u201d antara manusia dengan lingkungannya<\/span><\/p>\n<\/li>\n Kebenaran adalah properti dari pengetahuan<\/span><\/p>\n<\/li>\n Peran Guru adalah mengkonstruksi situasi-stuasi pembelajaran disekitar masalah.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n Yang terakhir, mengenai kredo Dewey5<\/sup><\/a> salah satu tokoh Pragmatism tentang Pengetahuan dan Pendidikan, <\/span><\/p>\n Pendidikan dijalankan oleh partisipasi individu dalam kesadaran sosialnya.<\/span><\/p>\n<\/li>\n Pendidikan yang benar hanya mungkin berjalan karena keinginan anak untuk mengartikulasi lingkungan sosialnya dimana dia menemukan dirinya.<\/span><\/p>\n<\/li>\n Pendidikan mempunyai dua sisi yaitu sisi psikologis dan sisi sosial.<\/span><\/p>\n<\/li>\n Pengetahuan mengenai kondisi-kondisi sosial dan peradabanya diperlukan agar secara tepat bisa menerjemahkan potensi anak.<\/span><\/p>\n<\/li>\n Sisi pesikologis dan sosial selalau berhubungan namun tidak boleh dalam pendidkan salah satu mendominasim yang lain. Keduanya harus berjalan seiring.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n Sedang mengenai Sekolah , keyakinan Dewey6<\/sup><\/a> adalah,<\/span><\/p>\n Sekolah terutama adalah institusi sosial<\/span><\/p>\n<\/li>\n Pendidikan adalah proses berkehidupan dan bukan persiapan untuk menyiapkan khidupan yang akan datang<\/span><\/p>\n<\/li>\n Sekolah harus mencerminkan kehidupan saat ini yaitu kehidupan nyata yang akan dijumpai di keluarga, lingkungan, dan permainannya.<\/span><\/p>\n<\/li>\n Pendidikan yang tidak terjadi melalui bentuk-bentuk kehidupan , bentuk-bentuk kehidupan yang berharga dalam kehidupannya, adalah pendidka yang akan membawa kehancuran masyarakat.<\/span><\/p>\n<\/li>\n Sekolah sebagai sebuah institusi sosial hendaknya menyederhanakan atau memodel kehidupan sosial yang ada sehingga bisa menjadi bentuk-bentuk yang bisa disemai.<\/span><\/p>\n<\/li>\n Sebagai penyerdahaan kehidupan di sekolah sekolah, maka sekolah harusm menjadi kepanjangan kehidupan di rumah.<\/span><\/p>\n<\/li>\n Banyak edukasi saat ini gagal karena mengabaikan perinsip-prinsop fundamental sekolah sebagai bentuk kehidupan masyarakat’<\/span><\/p>\n<\/li>\n Psikologi adalah penting karena menyangkur perkembangan anak<\/span><\/p>\n<\/li>\n Sosial penting karena rumah adalah bentuk khidupan sosial<\/span><\/p>\n<\/li>\n Pusat pendidikan moral adalah model kehidupan sosial sebagai konsepsi sekolah terbaik.<\/span><\/p>\n<\/li>\n Stimilasi dan pengendalian anak dilakukan dalam kehidupan sosial masyarakat <\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n Filosofi <\/span>Pragmatism<\/i><\/span> dan berbagai pendapat filosofi tersebut operasional di pendidikan dan sekolah telah menjadi benang merah bagi teori Pendidikan <\/span>Social Reconstructionism<\/i><\/span>. Tokoh-tokoh <\/span>Social Reconstructionism<\/i><\/span> adalah:<\/span><\/p>\n Theodore Brameld (1904-1987)<\/span><\/p>\n Human annihilation through technology<\/span><\/p>\n<\/li>\n Human compassion<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n George Counts (1889-1974)<\/span><\/p>\n Education as a means to preparing Critical Theorists<\/span><\/p>\n<\/li>\n System must be change to overcome oppression and to improve human conditions<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n Paulo Freire (1921-1977)<\/span><\/p>\n Champion education and literacy as the vehicle of social change<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n Diantara ke-empat tokoh Social Reconcstructionist tersebut, Theodore Brameld dengan \u201c<\/span>Human annihilation through technology<\/i><\/span>\u201d perlu dikritisi karena bertentangan dengan hakekat <\/span>Pragamatism<\/i><\/span> dimana perubahan adalah realita. Teknologi adalah realita yang selalu berubah seiring dengan perkembangan umat manusia7<\/sup><\/a>. Dua yang lain sejalan dengan filosofi yang menjadi hulunya. <\/span><\/p>\n Tujuan <\/b><\/span>Social Reconstrustionsm<\/b><\/i><\/span> ?<\/b><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n Seperti halnya filosofi yang menjadi hulunya, <\/span>Social Reconstructionists <\/i><\/span>melihat bahwa perkembangan peradaban dalam dimensi waktu <\/span>Chronosytem<\/i><\/span> Urie Brefenenbrofner8<\/sup><\/a> mempengaruhi lingkungan perkembangan anak secara ekologis sejak Microsystem hingga <\/span>Macrosystem<\/i><\/span>. Oleh karena itu <\/span>Social Reconstructionists<\/i><\/span> percaya bahwa:<\/span><\/p>\n Pendidikan didisain untuk membangkitkan kesadaran siswa mengenai masalah-masalah sosial dilingkungannya dan terlibat secara aktif untuk ikut mencari jalan keluarnya. <\/span><\/p>\n<\/li>\n Pendidikan didisain untuk membangkitkan kesadaran siswa agar siswa menjadi kritis dan bertanya mengenai <\/span>status quo <\/i><\/span>dan untuk menginvestigasi isu-isu kontroversial di bidang agama, politk, ekonomi, pendidikan.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n Sekolah sebagai agen sosial adlah lembaga dimana saran-saran baru untuk mengubah masyarakat didorong dan diutamakan buykan melulu sebagai sebuah latihan intelektual. <\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n Dengan demikian jelas bahwa Pendidikan dan Sekolah adalah kontekstuial dengan lingkungan sosialnya. Disamping itu, Pendidikan selalu terkait dengan Values<\/i>.<\/span><\/p>\n Tantangan <\/b><\/span>Social Reconstrustionsm<\/b><\/i><\/span> untuk NKRI?<\/b><\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n Saat ini, NKRI dihadapkan oleh masalah sosial yang luar biasa seperti kehilangan sense of Identity, kehilangan sense of Humanity, kehilangan sense of Values. Itu semua berkaitan dengan Pendidikan. Apabila meminjam Tri Sakti Soekarno yaitu Berdikari dalam Ekonomi, Berdaulat di bidang Politik, dan Berkepribadian di bidang Budaya, maka kita sebagais ebuah bangsa telah kehilangan Kepribadian.<\/span><\/p>\n Maka, pertanyaan pendidikan untuk membangun Bangsa atau Negara menjadi jelas jawabnya dengan\u00a0 teori pendidikan Social Reconstructianism. <\/i>Ketika Pendidikan selalu berkaitan dengan dua kata suci yaitu<\/span> <\/i>
\n<\/span>Pragmatism philosophy3<\/sup><\/a>.<\/b><\/span><\/p>\n\n
\n
\n
\n
\n<\/span><\/p>\n\n
\n<\/ul>\n
\n
\n<\/ul>\n
\n
\n<\/ul>\n
\n
\n<\/ul>\n
\n
\n
\n
\n