{"id":199,"date":"2014-08-24T20:23:31","date_gmt":"2014-08-24T20:23:31","guid":{"rendered":"http:\/\/asiswanto.net\/?page_id=199"},"modified":"2014-12-29T02:05:18","modified_gmt":"2014-12-29T02:05:18","slug":"pendidikan-dan-filsafat-idealisme","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/as.pirus.id\/?page_id=199","title":{"rendered":"Pendidikan Indonesia dan filsafat Idealisme"},"content":{"rendered":"
    \n
  1. \n

    DARI PENDIDIKAN ANCIENT YUNANI KE PLATO<\/b><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    Dua filsafat umum dunia adalah Idealisme <\/i>dan Realism yang me<\/i>merupakan filsofi tradisional<\/span> dan <\/i> saling berseberangan dari filsuf Yunani Plato dan Arstotle1<\/sup><\/a>.<\/span> Dua yang lain lebih kontemporer adalah Pragmatisme<\/i> dan Esentialisme<\/i>. Plato adalah filsuf Yunani Klasik, ahli matematik, dan pencetus pendidikan tinggi di dunia barat yaitu Academy<\/i> di Atena dimana Aristoteles adalah mahasiswanya.<\/p>\n

    Plato yang awalnya adalah murid Socrates, menjadikan Western Philosophy<\/i> dan Science<\/i> sebagai fondasinya2<\/sup><\/a>. Plato (428 \u2013 328 BC), bapak Idealisme ini mengemukakan pandangannya sekitar tahun 360 sebelum Masehi dalam bukunya yang terkenal The Republic dan <\/i>terbagi menjadi <\/span>Introduction<\/i> dengan sepuluh Bab dalam terjemahan Benjamin Jowett3<\/sup><\/a><\/span>.<\/i> Secara garis besar berisi dua hal yang saling bertentangan, yaitu Bab I-IV berisi tentang religion and morality<\/i>, sedang Bab V-X berisi tentang ideal kingdom of philosophy<\/i>.<\/p>\n

    <\/a><\/a> The Republic memberi gambaran bukan hanya mengenai proses kemunculan gagasan-gagasan Plato dalam dialog-dialog kritisnya terutama dengan Socrates, Glaucon, Adeimantus, sedang dialog dengan Chephalus, Polemarchus, Thrasymachus, dll., serta apa yang menjadi pergulatan pikirannya dan bagaimana gagasan-gagasannya berkembang dalam prinsip-prinsip definisi, hukum berlawanan, salah kaprah dalam lingkaran perdebatan, perbedaan antara esensi dengan peristiwa, antara cara dan alat, , antara sebab dan kondisi hingga pembagian pikiran kedalam rasional, impulsif, dan elemen-elemen temperamental, atau nafsu dan kesenangan kedalam perlu atau tidak perlu mungkin pertama kali dikupas oleh Plato. Disamping itu, Plato sendiri, dan juga Socrates, Aristotle dan yang lain, telah memberi gambaran mengenai bagaimana model pendidikan di Yunani-Athens sejak kecil dan akhirnya membuahkan filsuf-filsuf dan pemikir-pemikir besar Yunani pada masanya seperti diulas dalam The <\/i> Introduction<\/i> di buku The Republic<\/i>4<\/sup><\/a>.<\/p>\n

    Ancient Greece5<\/sup><\/a><\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

    Ada dua negara di Greece, yaitu Sparta dan Athens. Kedua negara ini sangat berbeda dalam pendidikan dan sekolah anak-anak mereka. Di Sparta, seluruh sekolah adalah sekolah negeri, tidak ada sekolah swasta. Sekolah dasar sangat kasar dimana anak Sparta usia 6 tahun dikirim ke boarding school <\/i>dimana Science<\/i> dan Matematika <\/i>bukan merupakan subjek yang penting karena anak-anak bisa belajar sehabis sekolah. <\/i>Mereka diajarkan untuk mematuhi segala perintah dan tidak boleh menunjukkan kelemahan atau kesakitan selama proses yang keras disekolah. Guru mempersiapkan mereka menjadi prajurit yang baik. Sementara itu, putri-putri Sparta tidak ke sekolah namun mengiktui ibunya untuk mengerjakan berbagai pekerjaan rumah tangga.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

    Di Athens, sebaliknya sangat berbeda persekolahan di Sparta. Siswa mulai sekolah pada usia 7 tahun. Dari lima abad sebelum masehi, seluruh sekolah adalah swasta dengan siswa sekitar 10 sampai 15 siswa dan hanya orang kaya yang bisa sekolah dimana Guru adalah pemilik sekolah yang menarik pembayaran dari siswa sangat mahal. Satu abad kemudian, sekolah negeri mulai dibuka untuk mereka yang tidak mampu. Kepada mereka diajarkan untuk membaca, menulis, pendidikan jasmani, dan musik oleh guru-guru yang berbeda. Penddikan menyangkut jiwa, raga, dan imajinasi6<\/sup><\/a>. Tidak banyak waktu bagi mereka untuk belajar Matematika dimana matematika dipelajari dengan mempraktekannya di atas kayu yang dilapisi parafin dengam cara menggoresnya dengan stylus. Setelah siswa belajar membaca dan menulis mereka harus belajar karya-karya sastra Yunani serta sejarah-sejarah terkenal Yunani. Juga setiap siswa harus bisa memainkan instrumen populer Yunani yaitu Lyre dan Flute. Latihan pisik meliputi gulat dan pendidikan jasmani. <\/span><\/span><\/span><\/span>Tujuan sekolah di Athens adalah <\/b><\/span><\/span><\/span>Character Building<\/b><\/i><\/span><\/span>7<\/sup><\/a><\/b><\/span><\/span><\/span>untuk menghadirkan orang yang bijaksana dan bermartabat<\/b><\/span><\/span><\/span>.<\/b><\/span><\/span><\/span> Bukan hanya<\/span><\/span><\/span><\/span>good soldier<\/span><\/i><\/span><\/span> seperti Sparta<\/span><\/span><\/span><\/span>. <\/b><\/span><\/span><\/span>Mungkin karena mereka anti perang dan kekerasan, atau juga mungkin mereka sudah bosan dengan perang dan kekerasan dan ingin mengubah masa depan bangsanya melalui pendidikan<\/span><\/span><\/span><\/span>. <\/b><\/span><\/span><\/span>Anak-anak putri Athens tidak pergi ke sekolah, mereka melakukan pekerjaan rumah membantu ibu mereka yang mengajari mereka sesuai dengan kebutuhan mereka saat nanti memerrankan perannya di keluarga.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

    Pesan pendidikan yang bisa dipelajari adalah bahwa model pendidikan bangsa Yuniani-Athena berbeda dari Yunani-Sparta sehingga bisa menghasilkan output pendidikan filsuf-silfuf dan pemikir-pemikir besar Yunani, keindahan artefak-artefak yunani kuno yang luar biasa seperti The Phantenon. Tentu saja, Plato dengan gagasan <\/span><\/span><\/span><\/span>Idealism <\/span><\/i><\/span><\/span>yang tentu tidak lepas dari lingkungannya pada saat itu.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

    Menurut Plato8<\/sup><\/a>, pendidikan jiwa, raga, estetika akan membuat siswa laki-laki akan semakin belajar lebih jantan , lebih perasa dan peka terhadap situasi, lebih berharmoni, dan lebih menyatunya satunya kata dan tindakan. Dalam kehidupan laki-laki, setiap bagian membutuhkan harmoni dan keteraturan. Karakter bukan buku pelajaran tetapi objek utama pendidikan bangsa Yunani-Atena <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

      \n
    1. \n

      APAKAH IDEALISME ITU ?<\/b><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

      Kosa kata Idealism <\/i>muncul karena teori-teori Plato membangun doktrin mengenai \u201cideas<\/i>\u201d atau gagasan-gagasan yang ideal dalam terminologi kepustakaan9<\/sup><\/a> Idealism<\/i> memandang realita sesungguhnya adalah mental dan spiritual10<\/sup><\/a> sehingga realita bagaimanapun juga tergantung dan tidak bisa lepas dari pikiran manusia berdasar pengalamannya. Bahkan lebih ekstrim lagi, realita itu hanya ada dalam pikiran manusia. Tekanan lebih ke pusat peran ideal atau spiritual dalam interpretasi pengalaman dan realita itu ada secara esensial sebagai prinsip atau kesadaran11<\/sup><\/a>.<\/p>\n

      Pusat doktrin Plato12<\/sup><\/a><\/b>, dunia yang tampak dan kita rasakan dalam beberapa hal cacad dan berisi kesalahan, kecuali bentuk dan gagasan yang bersifat abadi, tidak brubah. Diantara obyek abstrak yang penting ini adalah kebaikan, keindahan, kebesaran, kesukaan, kesamaan. Dalam pemikiran filosofi, Idealism bertentangan dengan materialism13<\/sup><\/a> dan juga berseberangan dengan Realism<\/i>.<\/p>\n

      Namun, menurut Sharlow14<\/sup><\/a>, Idealisme<\/span> pada dasarnya <\/i>tidak<\/span> menyangkal realitas \u201cthe observable world<\/i>\u201d Apa yang manusia lihat, sentuh, rasakan, dan dengar bukan tidak ada sama sekali dalam \u201cthe observable world<\/i>\u201d. Maka Sharlow membedakan,<\/p>\n